* القلادة : ما جعل في العنق من الحلي . * القلامة : ما قطع من طرف الظفر ، أو الحافر ، أو العود . * القلب : لطيفة ربانية لها بهذا القلب الجسماني الصنوبري الشكل [ المناوي ] . * القلة : الجرة من الفخار يشرب منها . - صارت حقيقة شرعية في المئتين والخمسين رطلا [ البجيرمي ] . وللعلماء خلاف شديد في مقدارها . * قلد : الماء في الحوض - قلدا : جمعه . - الزرع : سقاه . - الحبل : فتله . - الشيء على الشيء : لواه . * قلده : القلادة : جعلها في عنقه . - البدنة : علق في عنقها شيئا ، ليعلم أنها هدي . - فلانا : اتبعه فيما يقول ، أو يقول ، من غير حجة ، ولا ذليل . - فلانا العمل : فوضه إليه . * القلس : حبل غليظ من حبال السفن . - : غياث النفس . - : ما خرج من الحق ملء الفم ، أو دونه ، وليس بقيء ، فإن عاد فهو قيء . - : القذف . - : الرقص في غناء . - : الغناء الجيد . * القلفة : الجلدة التي يقطعها الختن من ذكر الصبي . * قلم : - العود ، ونحوه - قلما : قطع منه شيئا . - القلم ، ونحوه : براه . - الظفر ، ونحوه : قص ما طال منه . * قلم : مبالغة في قلم . * القلم : تفصلت الحروف فيه في اللوح وتفصل العلم بها إلى الغاية كما أن النطفة التي هي مادة الإنسان ما دامت في ظهر آدم مجموع الصور الإنسانية مجملة فيها وتقبل التفصيل ما دامت فيها فإذا انتقلت إلى لوح الرحم بالقلم الإنساني تفصلت الصورة الإنسانية [ المناوي ] . * القلنسوة : لباس للرأس مختلف الأنواع ، والأشكال . * القليب : البئر التي لم تطو [ المناوي ] . * القليّة : الصومعة . واسمها عند النصاري قلاية . وهي من بيوت عباداتهم . - : ما يلقى من الطعام ، ونحوه . * القمار : كل لعب فيه مراهنة . - : الميسر . - عند الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة : كل لعب على مال يأخذه الغالب من المغلوب كائنا ما كان ، إلا ما استثني في باب السبق . * قمر : - الرجل - قمرا : راهن ، ولعب القمار . - فلانا : غلبه في القمار . * القمر : من القمرة وهي البياض [ المناوي ] . * القن : الرقيق يطلق بلفظ واحد على الواحد وغيره وربما جمع على أقنان وأقنة [ المناوي ] . * القناعة : لغة الرضى بالقسمة وعرفا الإقصار